<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>پراکسیس</title>
<link>https://praxis.blogfa.com</link>
<description>فلسفه و شاید هنر</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Sun, 22 Feb 2026 14:35:54 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title> هنرِ بقا</title>
<link>https://praxis.blogfa.com/post/695</link>
<description>(مقدمه‌ای بر مطالب و منابع کلاس‌های ترم دوم ۱۴۰۴) «بازماندگان» پس از آنکه به خود آمدند، «رقص سوگ» کردند . اکنون مسأله‌ی اساسی، هنرِ بقاست . هر ترم، منابع و مسیر درس را بر اساس آنچه در زندگی شخصی و اجتماعی پیش می‌آید تنظیم می‌کنم. پس از پایان هر ترم، گزارشی تهیه می‌کنم و می‌کوشم زاویه‌ی تازه‌ای نسبت به «مسأله‌ی هنر» اختیار کنم؛ زاویه‌ای که پاسخ‌گوی شرایط جدید باشد . در ترم پیشِ رو، تلاش می‌کنم هنر را در ساحت فردی و اجتماعی، به‌مثابه &quot;ابزاری برای بقا&quot;</description>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2026 14:35:54 +0330</pubDate>
<dc:creator>praxis</dc:creator>
<guid>praxis.blogfa.com/post/695</guid>
</item>
<item>
<title>آشوب و آزادی</title>
<link>https://praxis.blogfa.com/post/694</link>
<description>تجربه‌ی آشوب، قرار گرفتن در موقعیت‌های خطرناک، ترسیدن، از دست دادن، سوگ و درد عمیق را از سر گذراندن، ما را همان آدم سابق باقی نمی‌گذارد. در دل این وضعیت‌ها، احساسات متضاد با هم هجوم می‌آورند: ترس، امید، غم، شادیِ پیروزی، تلخیِ شکست و باز هم ترس. گاهی آدم با خودش می‌گوید: «حس می‌کنم آدم دیگه‌ای شدم.» انگار چیزی درون ما شکسته و هم‌زمان چیز دیگری در حال شکل گرفتن است. این دگرگونی صرفاً یک تغییر روحیه نیست؛ نوعی جابه‌جایی در نسبت ما با خودمان و با جهان است.</description>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2026 08:12:38 +0330</pubDate>
<dc:creator>praxis</dc:creator>
<guid>praxis.blogfa.com/post/694</guid>
</item>
<item>
<title>هیولای معمولی</title>
<link>https://praxis.blogfa.com/post/693</link>
<description>هیولای معمولی (یافته‌های داستانی) زندگی معمولی هیولایی در خود دارد که به چشم نمی‌آید. هیولایی عظیم‌الجثه و غمگین، که هزاران قلب در درونش همزمان می‌تپد تا خونی سیاه‌رنگ آهسته در بدنش گردش کند. اندوهی که در این هیولای معمولی پنهان است به ندرت به چشم می‌آید چرا که ما سرگرم گرفت و گیرهای زندگی هر روزه‌ایم. هیولای معمولی آنقدر پیش‌پا افتاده است که کمتر کسی او را می‌بیند. من اما یک روز صبح این هیولای عظیم‌الجثه غمگین را دیدم.</description>
<pubDate>Sat, 31 Jan 2026 13:29:02 +0330</pubDate>
<dc:creator>praxis</dc:creator>
<guid>praxis.blogfa.com/post/693</guid>
</item>
<item>
<title>درباره آزادی</title>
<link>https://praxis.blogfa.com/post/692</link>
<description>من مجید حیدری هستم و امروز ۱۶ دی ماه ۱۴۰۴ هست. دقیقا زمانی که اعتراضاتی در بسیاری از شهرهای ایران در جریان است و مردم کلمه آزادی را فریاد می‌زنند. من نوشتن این متن را دو ماه پیش شروع کردم که البته اعتراضی در کار نبود اما خوب قابل پیش‌بینی بود. این متن مبتنی بر گزارشی از تجربه زیسته خودم، تحقیقات شهودی و کنشی و در نهایت تطبیق با منابع علمی در زمینه آزادی نوشته شده. این تحقیق به من کمک کرد که کلیشه ذهنی خودم از آزادی را باز تعریف کنم و با دید علمی به موضوع</description>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2026 05:41:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>praxis</dc:creator>
<guid>praxis.blogfa.com/post/692</guid>
</item>
<item>
<title>مستند‌سازی مشارکتی خلاقانه</title>
<link>https://praxis.blogfa.com/post/691</link>
<description>(گزارش اول) در این گزارش، طی چند مرحله، روش مستندسازی مشارکتی و خلاقانه‌ی اجراشده در طول ترم تحصیلی ارائه می‌شود . در طول ترم، در هر جلسه نماینده‌ی کلاس با استفاده از هوش مصنوعی گزارشی مکتوب از مباحث مطرح‌شده تنظیم می‌کرد. این گزارش‌ها شامل عنوان، مقدمه، بدنه‌ی اصلی و ارجاع به منابع درسی بودند . دو جلسه‌ی پایانی ترم به مستندسازی کلی ترم اختصاص یافت. در این مرحله، دانشجویان برگه‌های A3 کاهی پارسه تهیه کردند و مطابق دستورالعمل ارائه‌شده، فرایند کار را آغاز</description>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2025 06:58:12 +0330</pubDate>
<dc:creator>praxis</dc:creator>
<guid>praxis.blogfa.com/post/691</guid>
</item>
<item>
<title>کنش هنری دگرگون‌ساز</title>
<link>https://praxis.blogfa.com/post/690</link>
<description>اصطلاح (Transformative Art) مفهومی نسبتا جدید است به معنی استفاده از فعالیت‌های خلاقانه همچون داستان‌گویی، نقاشی، مجسمه‌سازی و ساخت موسیقی به‌منظور رشد فردی یا اجتماعی . تغییرات فردی که از طریق هنرهای دگرگون‌کننده ایجاد می‌شوند، معمولاً شناختی و عاطفی هستند. این امر ناشی از نحوه مشارکت در یک فرایند خلاق و پیگیری یک تمرین هنری است که می‌تواند منجر به بازنگری انتقادی باورهای پیشین شود و همراه با احساسات ناآشنا، ادراک فرد از جهان، خود و دیگران را تغییر دهد .</description>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2025 06:29:42 +0330</pubDate>
<dc:creator>praxis</dc:creator>
<guid>praxis.blogfa.com/post/690</guid>
</item>
<item>
<title>کنش هنری دگرگون‌ساز</title>
<link>https://praxis.blogfa.com/post/689</link>
<description>اصطلاح (Transformative Art) مفهومی نسبتا جدید است به معنی استفاده از فعالیت‌های خلاقانه همچون داستان‌گویی، نقاشی، مجسمه‌سازی و ساخت موسیقی به‌منظور رشد فردی یا اجتماعی . تغییرات فردی که از طریق هنرهای دگرگون‌کننده ایجاد می‌شوند، معمولاً شناختی و عاطفی هستند. این امر ناشی از نحوه مشارکت در یک فرایند خلاق و پیگیری یک تمرین هنری است که می‌تواند منجر به بازنگری انتقادی باورهای پیشین شود و همراه با احساسات ناآشنا، ادراک فرد از جهان، خود و دیگران را تغییر دهد .</description>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2025 06:28:19 +0330</pubDate>
<dc:creator>praxis</dc:creator>
<guid>praxis.blogfa.com/post/689</guid>
</item>
<item>
<title>انکار</title>
<link>https://praxis.blogfa.com/post/688</link>
<description>سعدی (۸۲) غزل شماره ۱۷۵ گفتم لب تو را که دل من تو برده‌ای / گفتا کدام دل؟ چه نشان؟ کی؟ کجا؟ که برد؟ وقتی یار انکار می‌کند!</description>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 04:13:06 +0330</pubDate>
<dc:creator>praxis</dc:creator>
<guid>praxis.blogfa.com/post/688</guid>
</item>
<item>
<title>اسیر شهرستانی ۲۵۰</title>
<link>https://praxis.blogfa.com/post/687</link>
<description>غزل شماره ۴۸۲ مشو آزرده دل از مردن من / که مرگ چون منی ماتم ندارد</description>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 04:00:09 +0330</pubDate>
<dc:creator>praxis</dc:creator>
<guid>praxis.blogfa.com/post/687</guid>
</item>
<item>
<title>خوش‌بختی</title>
<link>https://praxis.blogfa.com/post/686</link>
<description>سعدی (۸۱) غزل شماره ۱۷۰ کسی را کاختیاری هست و محبوبی و مشروبی / مراد از بخت و حظ از عمر و مقصود از جهان دارد این مضمون را در اشعار کلاسیک زیادی می‌توان یافت به این معنی که کسی خوشبخت است که محبوبی در کنار دارد و به دست پیاله شراب. دقت کرده‌اید که شاعران زیاد خانواده دوست نیستند! :))</description>
<pubDate>Sat, 29 Nov 2025 05:01:03 +0330</pubDate>
<dc:creator>praxis</dc:creator>
<guid>praxis.blogfa.com/post/686</guid>
</item>
</channel>
</rss>
